Asi pred rokom som skončila písanie o snoch v Starej Zmluve. Stále platí, že keď píšem, hľadám odpovede hlavne na svoje otázky (čistý egocentrizmus v priamom prenose 🙂 a biblické sny mi jednoducho nedali spať… .. . preto pokračujem Novou Zmluvou.

malý veľký požehnaný problém
Sme na začiatku Ježišovho príbehu; presnejšie na tom najúplnejšom začiatku.
Ježiš má ešte len pár centimetrov (ak vôbec) a nachádza sa v maminom lone. Ale už aj to stačí, aby bol centrom diania. Problém je, že žena, ktorá Ho čaká (nie nejak poeticky duchovne, ale čaká trocha viac doslovnejšie), Mária, nie je vydatá. Bola síce zasnúbená, ale nie vydatá.

A tu hneď pribrzdím.
Niektorých ľudí predstava toho, že Boží Syn bol počatý mimo manželstva, dosť slušne pohoršuje. Veď práve to je ukážkou cnosti a zbožnosti a odovzdanosti Bohu, že so sexom počkáme do manželstva, kde budeme na večné časy a nikdy inak, nie? A čo na tom, že v iných veciach máme medzery, že ignorujeme núdznych, nenavštevujeme chorých, nedávame milodary a súdime iných, hlavne že sme si odopreli sex, že? A teda, keď sme boli schopní počkať do svadby, budeme to vyťahovať pri každej príležitosti ako vyšší stupeň duchovnosti a nacvičíme si štýlové zalamovanie rukami nad všetkými, ktorí to nedali.
Len potom sa objaví niekto, kto nám povie, že Pán Ježiš Kristus nebol tak úplne počatý v manželstve.
A v nás sa niečo vzbúri a hovoríme si, toto nemôže byť pravda, treba hľadať nejaké iné vysvetlenie!

Čo presne hovorí Biblia? Ježiš Kristus sa narodil takto: jeho matka Mária bola zasnúbená s Jozefom a skôr, ako sa zišli, ukázalo sa, že bola v požehnanom stave z Ducha Svätého.
Tak si to poďme rozobrať a začnime od nás. Našla som si pár štatistík a citujem: “Výrazným znakom reprodukčného správania na Slovensku … je dlhodobo vysoký podiel predmanželských počatí. Priemer za posledných 15 rokov sa pohybuje okolo 45 %. Znamená to, že takmer každá druhá nevesta sa vydávala tehotná.”
Čo to znamená? Skôr, ako vyslovíte niečo na adresu týchto žien, pripomínam, nevynechávajte z toho druhú stranu! Lebo bez muža počala naozaj len Ježišova mama.
Okay, poznáme tehotné ženy, a čo je s nimi podľa štatistík ďalej? “Až 97 % z predmanželsky počatých detí sa rodí ako prvé dieťa v terajšom manželstve.” Prečo ľudia čakajú až na počatie dieťaťa, aby sa vzali, alebo – prečo potrebujú k manželstvu niečo, čo ich do toho zväzku dotlačí, to by bolo na dlhšiu debatu. Mňa zaujímajú tie 3 % žien, ktoré zostávajú bez muža. Aspoň oficiálne. Ešte z toho vyberme ženy, ktoré s niekým žijú bez toho, aby sa vzali, a zostane nám malé percento žien, ktoré sú na dieťa samy. Na Slovensku, v tomto storočí, mať dieťa takto je ešte vždy dôvod na nepríjemné pohľady, o iných – napríklad finančných – problémoch nehovoriac. Lebo tu nie je nikto, kto by slobodné matky seriózne podporoval zákonmi, prídavkami a podobne. Čakali by sme, že ako kresťanská krajina, práve kvôli Ježišovej mame, budeme vedieť viac pochopiť tieto veci… ale figu.

A teraz si predstavte, v akej situácii bola Mária. Pred dvetisíc rokmi. Bez manželstva. A tehotná. Aj keby ste toto čítali ako slobodná matka, ktorá nežije s otcom svojho dieťaťa, ani vtedy si nebudete vedieť úplne naplno uvedomiť, aké to pre Máriu bolo. (a my ostatní už vôbec nie.) 

môj obľúbený druh rizika
Čo mne sa ale na tomto celom nesmierne páči, je to, že Mária to dopredu vedela. A súhlasila. Keď k nej prišiel anjel Gabriel s týmto plánom, mohla si poťukať po čele a povedať si, asi sa mi to sníva, a vyhľadať odbornú pomoc. Takisto mohla anjela poslať kade ľahšie, veď nech počúva, čo hovorí, to snáď nemyslí vážne, nech radšej príde s nejakým lepším plánom, lebo toto je celé nejak na hlavu…. (aj vás tak trochu pohoršuje, keď to čítate takto napísané? lebo ja to píšem a sama som trochu sväto pohoršená z tých možností, čo mi znejú v hlave…). Ale Mária nič z toho, ani nič horšie neurobila, namiesto toho povedala, som služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova. (niekto by to mohol konečne preložiť tak, aby to vyznelo… viac ako Mária a menej ako divadelné predstavenie). Mária pochopila jednu dôležitú vec. Žiadne riziko nie je tak úplne rizikom, ak Boh stojí na vašej strane.

Dante Gabriel Rossetti:The Annunciation

pre vyjasnenie
Na každú tému sa môžeme pozrieť z viacerých uhlov pohľadu a teraz, prosím, sa trocha posunieme, aby sme sa na to celé pozreli inak. Ešte chvíľu zostaňme pri Máriinom tehotenstve a spýtajme sa – mala Mária právo byť tehotná? Zjavne nemala, lebo jej budúci manžel s tým nie je nijak stotožnený, z čoho môžeme predpokladať, že to nie je jeho. Píšem samozrejmé veci? Ja viem, ale ešte chvíľu počkajte.

Čo to bolo medzi Máriou a Jozefom? Sú ľudia, ktorí sa na to pozreli z úplne inej strany a vyhlásili, že žiadna dráma sa nekonala, veci sa dali do poriadku a ani s tehotenstvo mimo manželstva to nebolo také, ako to vyzeralo, veď nakoniec – Mária s Jozefom už boli v podstate manželia.
Prosím?
Takže pre zopakovanie – čo je manželstvo? Citujem Nový biblický slovník: “Manželstvo je vzťah, v ktorom môžu muži a ženy žiť v duševnom, duchovnom a sexuálnom súznení so súhlasom svojej sociálnej skupiny.” Sexuálne v praxi znamená možnosť vo vzťahu počať dieťa. Ale Jozef nevyzerá, žeby o tomto niečo vedel. A teraz k zásnubám. “Na Blízkom východe je zasnúbenie takmer tak záväzné ako svadba sama.” Zdôrazňujem slovo takmer. Lebo ak na vás niekto namieri zbraň a takmer vás minie, čo to znamená? Takmer je málo na to, aby ste to prežili, takže v konečnom dôsledku vás aj tak niekto odbachol. (to teoreticky môže znamenať aj to, že to, čo iní ešte za manželstvo považujú, už dávno manželstvom nie je?) Takže nie, nemyslím si, žeby zasnúbenie bolo vtedy niečo, čo sa rovná manželstvu.

Ale na druhej strane – byť zasnúbený, to bol definitívne serióznejší biznis, ako teraz. Vtedy sa manželstvá začínali dohodou oboch párov rodičov a aj keď snúbenci ešte chvíľu nežili spolu v jednej domácnosti, nikomu dookola by nenapadlo baliť jedného z nich. (jasné, ja viem, žiadne také balenie ako dnes nebolo, ale určite viete, čo chcem povedať. lebo si dobre pamätám, ako mi niekto povedal, že byť zadaný nie je chyba krásy….) A ani nikto z dvojice snúbencov nebral ten čas ako poslednú príležitosť užiť si život, poprípade ešte cúvnuť zo vzťahu skôr, ako je neskoro.
Zasnúbenie so sebou nieslo zodpovednosť a právnu záväznosť. Väčšiu, ako si vieme predstaviť. Tiež pripomínam, že keď Jozef s Máriou cestovali do Betlehema, ich status bol ešte v rovine snúbencov, ale verte mi, ak by zasnúbenie nebola vážna vec, tí dvaja by tam takto spolu nikdy nešli.

takže znova: o čom?
Veľmi dobre viem, že predbieham udalosti a odbieham od témy, ale počítam s tým, že všetci vieme, ako to celé dopadlo, ale málokto vie, prečo to bolo predtým tak zamotané. Nakoniec, keď máte radi  Sherlocka Holmesa, pôžitok toho celého nie je v tom, že sa dozviete, kto bol vrah. Pôžitok je sledovať toho divného ignorantského chlapa s citom pre detail a citlivosťou slona v porceláne, pri ktorom naozaj úprimne neviete, či je škaredý alebo krásny, a keď máte možnosť vidieť časť jeho vnútorného sveta, zatajuje sa vám dych.

takže, čo tu bol za problém?
Jozef bol zasnúbený s Máriou, ale tá bola tehotná ešte skôr, ako sa stali manželmi, skôr ako Jozef mohol spokojne a hrdo vyhlásiť, áno, ja som otec. A toto nebolo len medzi ním a jeho snúbenicou, toto bolo aj medzi nimi a Bohom.
V Deuteronomiu (5.kniha Mojžišova, alebo jednoduchšie – cca v prvej štvrtine Biblie) sú jasné pokyny, čo sa má diať, ak žena zasnúbená jednému mužovi spí s iným. Ak by to z jej strany bolo dobrovoľné, trest je ukameňovanie oboch. Ak by to bolo znásilnenie, zomrie len muž (a si predstavte, že sú krajiny, kde za znásilnenie mužom trestajú ženu!!!). Čo mal Jozef urobiť? Právne bol v tom čase Izrael pod nadvládou Ríma, a to znamenalo, že oni sami nemohli vykonávať hrdelné tresty. V praxi, Márii smrť nehrozila. Len život ako slobodná matka. Život plný doživotnej hanby, v ktorom by slovíčko “len” prestalo mať význam, lebo by jej minimálne párkrat napadlo, že taký život môže byť horší ako smrť. 

“myslite na to, čo je hore, a nie na to, čo je na zemi”
A Jozef nevedel, čo s tým robiť. Celé sa to v ňom bije. Na jednej strane je jeho jeho poslušnosť Božiemu zákonu a uvedomenie si, že ak Mária urobila niečo nedovolené, má aj niesť následky svojho činu. Veril tomu, áno, tak je to správne, tak to má byť. Ale nebola to nejaká chladná zákonníckosť z Jozefovej strany, tomu neverím ani náhodou, lebo potom by tam nebola tá druhá strana jeho uvažovania – to, že chce Máriu prepustiť tajne. Lebo áno, zasnúbenie malo svoju váhu a jeho zrušenie nebolo možné len mávnútím ruky a vrátením prstienka (ja viem! žiadne prstienky!), ale bolo pomaly tak závažné ako rozvod. Tajné prepustenie by ju možno ušetrilo hanby.
Súcit a ľútosť sa bije s poslušnosťou a vierou. A ešte mimo toho, viete, čo sa v Jozefovi nebije? Viete, aký hlások v jeho vnútri nevyskakuje a nehuláka? Jeho pýcha! Jeho dotknuté ego, ktoré by mohlo predniesť celý prejav na adresu jeho snúbenice, čo ešte pred svadbou dala prednosť niekomu inému! Prosím, ak viete, urobte si v hlave zoznam mužov, ktorí by v podobnom prípade neriešili svoju zranenú pýchu a nesnažili sa to nejak absurdne kompenzovať! A PROSÍM, ak máte k dispozícii syna, ktorého vychovávate, naučte ho byť takým mužom, ktorý nemá život vycentrovaný sám na seba. A teraz späť k Jozefovi.

Súcit a ľútosť sa bije s poslušnosťou a vierou? Môže to tak občas vyzerať, ale v skutočnosti tomu veľmi neverím. Lebo tieto veci, ak sa na to pozriete bližšie, sú vždy v súlade; a ak by to boli ľudia, kráčali by rovnakým smerom. Jozef to ale nevie, Jozef sa trápi, Jozef nevie z toho celého vykorčuľovať. Keď o tom premýšľal, zjavil sa mu vo sne anjel Pánov, hovorí Biblia. Keď som si prvýkrát všimla, že v jednej vete je spojené rozmýšľanie a spánok, zasmiala som sa. Ale potom som si uvedomila, aké presné to je! Keď nás niečo trápi, nedá nám to spávať, a keď už konečne zaspíme, naše obavy a starosti nám vstupujú do snov.
V snoch nevieme ovplyvniť, čo sa deje pod zavretými viečkami, a to je priestor pre Boha. Anjel v sne hovorí Jozefovi: Neboj sa prijať Máriu za ženu, lebo čo sa v nej počalo, je z Ducha Svätého. Porodí syna a dáš mu meno Ježiš.

v závere späť na začiatok
Prečo tu vlastne máme tento problém, ktorý potreboval odpoveď v sne? Prečo bol Ježiš počatý mimo manželstva? Mohol si Boh vybrať inú, menej pohoršujúcu cestu?
Samozrejme, že mohol!
Ale to neurobil.
Prečo? Lebo kým sa tu my naťahujeme o maličkostiach, uniká nám pointa. V živote nejde len o to, aby sme sa správali a prezentovali slušne a dobre v očiach iných a aby sme nikoho nepohoršovali.
V živote niekoho, kto verí v Boha, by malo ísť predovšetkým o to, aby bol Boh na prvom mieste. A to aj za cenu, že sa nebudeme správať vždy tak, ako je to v očiach ľudí slušné, aj za cenu toho, že niekoho ohromne pohoršíme.
Pointa? Ak by bol Ježiš počatý v manželstve, žiadne debaty o otcovstve by sme neviedli. Povedali by sme, jasné, otcom je Jozef a to, čo hovorí o svojom synovi Mária, to sa jej asi niečo prisnilo!
Ale takto okolo Ježišovho počatia vždy boli nejaké otázky, nevyjasnené veci. Nevyjasnené, ak neumožníte Bohu, aby tú tmu dal preč.
A na druhej strane – prečo sa Ježiš nenarodil úplne mimo manželstva? Dôvod je podľa mňa jasný – aby Mária nebola na to všetko sama. A to, že Boh s ním počíta v Jeho plánoch, je pre Jozefa veľké uznanie.
Ježiš počatý pred svadbou, ale už počas toho, ako bola zasnúbená, je z tohoto pohľadu veľmi premyslené načasovanie!
A sen bol dobrý spôsob na prípravu niečoho, čo v histórii nemalo obdobu – a ani nebude mať opakovanie. Do našich dejín vstupuje niečo, čo je mimo nich.

Toto nie je posledný Jozefov sen, ide o Ježiša a idú sa diať vážne veci. A aby bol Ježiš v bezpečí, na rade sú ďalšie sny….