V prvom rade, aby ste vedeli, Marek nepatril do Ježišovho najbližšieho kruhu, nebol jeden z Dvanástich.  Ako teda mohol napísať evanjelium? No proste mohol. Marek prekvapil aj tam, kde by ste to nečakali.

A ešte keď poviem, že zo všetkých štyroch evanjelistov on to svoje napísal ako úplne prvý…..znie to zaujímavo? Ak áno, potom určite čítajte ďalej!

vedia o ňom všetci

Marek, alebo presnejšie, Ján Marek  mal blízko k apoštolovi Petrovi. To jeho príbehy pozbieral a dal ich do uceleného celku. Je pár príbehov, ktoré mal Marek určite priamo od neho – napríklad ten o tom, ako Ježiš uzdravil Petrovu svokru. Alebo zmienka o tom, ako boli preľaknutí traja učeníci, keď ich Ježiš vzal na Horu premenenia so sebou. Marek má viac osobnejších detailov, ktoré nemajú ani Matúš ani Lukáš. A rozmýšľam, či Petra nevidel v trocha lepšom svetle ako ostatní, lebo napríklad z príbehu o chodení po mori Marek vynechal tú časť, ako sa Peter kvôli zaváhaniu vo viere topil.

A Peter, ten, keď bol zázračne vyslobodený z väzenia, šiel hneď do Markovho domu. Myslíme si, že to miesto dobre poznal, Posledná večera sa s veľkou pravdepodobnosťou odohrala práve tam. (aj vy teraz závidíte Markovi, že v jeho obývačke sa menili dejiny?)

A tým Markov príbeh zďaleka nekončí. Už som tam, kde sa evanjeliá skončili a vidíme rásť prvú cirkev, a Marek je stále prítomný. Stále blízko tým, čo nasledujú Ježiša, veď tá skupina už nie je nijak obmedzená, a on je nakoniec stále jeden z nich.

necháva nás, aby sme si urobili názor

Hovorím síce o Markovom evanjeliu, aj keď samozrejme, to evanjelium nie je doslova jeho. Je o Ježišovi a my ho označujeme ako Markovo preto, aby sme ho rozlíšili od ďalších troch. No Marek sa naozaj netlačí do popredia, dokonca svoj názor na všetko povie len raz. A to hneď v úplne prvom verši: ZAČIATOK EVANJELIA JEŽIŠA KRISTA, BOŽIEHO SYNA. – Toto je jediný krát, kde Marek hovorí, čo si myslí. Do konca evanjelia nás ovplyvňuje tým, že nám kladie pred oči, čo Ježiš vraví a robí a ako na Neho reagujú ľudia.

Marek nás ovplyvňuje tým, že rozpráva príbehy a hlavne, ako ich rozpráva.

chápe, že my vlastne nič nevieme

Boli ste niekedy na mieste, kde sa o niečom hovorilo, a vy ste ničomu nerozumeli? Ak je to vedecká prednáška z odboru, ktorý vám je vzdialený, je to úplne v poriadku. Ak je to v kostole, a vy zrazu máte pocit, že veriť v Boha je vysoko komplikovaná záležitosť, niečo zjavne nie je v poriadku. Lebo veriť v Boha NIE JE vysoko komplikovaná záležitosť! A Marek to vie. O dôvod viac, prečo Marka ľúbiť.

Marek písal svoje evanjelium pohanom. Takmer úplne vynechal odvolávanie sa na prorokov, lebo pohanom nič nehovorili. Na jednej strane si hovorím, aká škoda! Ale potom si spomeniem na ľudí a na tupý výraz v ich očiach, keď začnem vysvetľovať, čo som našla v Jeremiášovi…. a rozumiem.

A ďalšia vec, ktorú Marek urobil správne – prekladá aramejské výrazy. Lebo márnosť, kto z vás vie po aramejsky? Znie to síce krásne a áno, je to Ježišov materinský jazyk, ale ani to nie sú dôvody, prečo by sme mali počúvať niečo, čomu nerozumieme. Marek, jednoducho povedané, keď chce niečo povedať, tak to povie. Jasne a zrozumiteľne.

vie, aké ľahké je niečo nesprávne pochopiť

Žiaden iný evanjelista nezaznamenal viac zázrakov, ako Marek. Takisto písal aj o tom, ako Ježiš mnohých ľudí uzdravil. Ale zachytil aj to, ako Ježiš tým dotyčným ľuďom hovorí, nehovorte o tom nikomu! Múdre knihy túto vec pomenuvávajú výrazom “utajené mesiášstvo”. Čo to je a prečo to bolo také dôležité?

Hlavne, kto je Mesiáš? Pre ľudí tej doby niekto, o kom dúfali, že príde, chopí sa moci, porazí nepriateľov (teda Rimanov), vyslobodí Izrael a bude vládnuť ako kráľ. Nakoniec, aj keď Peter o Ježišovi hovorí, ty si Mesiáš, predstavuje si presne toto.

A Marek jednoducho videl, aká to bola blbosť.

Samozrejme, aj Petrovi to potom došlo, ale ak by sme nemali Marka, ten celý proces by mohol ujsť nám. To, ako Ježišovi učeníci dúfali, že budú mať slávu a úspechy a všetko podobné, lebo to bola ich predstava Mesiáša. To, ako si ľudia ľahko mysleli to isté, keď Ježiš uzdravoval a robil zázraky. Kto by si povedal, že to môže byť niečo iné?

Presne pre toto Ježiš hovorí ľuďom, nerozprávajte o tom ďalej, presne pre toto má tri vážne debaty so svojimi učeníkmi, kde sa im snaží vysvetliť, ako to je. Že On neprišiel, aby Jemu slúžili, ale aby slúžil On. Že On bude ten trpiaci služobník, nie víťazný hrdina. A že nasledovať Ho znamená niečo ako umrieť. Ups.

My to teraz chápeme, celú tú vec s krížom a utrpením, ale aj vďaka Markovi chápeme, že to nie je jednoduché pochopiť.

podpisuje sa celkom svojrázne

Úprimne sa priznávam, občas sa bavím na tom, že dávam ľuďom nesplniteľné návrhy. Napríklad – skúste nájsť v Markovom evanjeliu Markovo meno! (nie, nadpis neplatí, to nie je pôvodný text. fakt. my síce pár narcisov schopných niečoho podobného poznáme, ale biblickí pisatelia k nim vážne nepatria…) A to je zaujímavá vec.

Už som hovorila, že Marek neprezentuje svoje názory, a okrem toho ani nespomína svoje meno? No predsa len sa nejako podpísal. V príbehu o zajatí Ježiša v záhrade Getsemane je zmienka o mladíkovi, ktorý šiel za Ježišom aj vtedy, keď sa už všetci rozutekali. Ten mladík mal na sebe len plachtu, prehodenú na holom tele, a keď ho chytili, on plachtu pustil a utiekol nahý. Už som spomínala, že Marek síce nepatril k Dvanástim, ale často bol niekde blízko. A najlogickejšie vysvetlenie, ako vedel o tomto mladíkovi, je to, že písal sám o sebe.

Rozmýšľam o tom, ako málo sú ľudia ochotní zdieľať osobné detaily zo života, zvlášť také, ktoré pôsobia trocha rozporuplne a rozpačito. Ale Marek to zjavne videl inak a ja som rada, že niekto je ochotný ísť s kožou na trh. V jeho prípade takmer doslova.

ukazuje schopnosť rozprávať príbehy

Pre mňa osobne je na Markovi najzaujímavejší záver. Keď sa pozriete do svojej Biblie, v poslednej, 16-tej kapitole uvidíte,

Prvý deň nového týždňa sa dve ženy spomedzi Jeho učeníkov (áno, medzi širšou skupinou boli aj ženy. predstavte si. ja viem, že vám to možno ešte nikto nepovedal. ale boli.)  vybrali k Ježišovmu hrobu a objavili ho prázdny. A muž, ktorý vyzeral ako anjel, ich informoval, že Ježiš tu nie je, že vstal z mŕtvych a povedal im, aby túto správu posunuli ďalej. Nech Jeho učeníci vedia, že On sám sa s nimi stretne neskôr v Galilei. Ale ženy utiekli od hrobu a nepovedali nič nikomu.

A takto sa končí Markovo evanjelium.

Áno, ja viem, že ak ste sa naozaj pozreli do svojej Biblie, všimli ste si, že to evanjelium má pokračovanie. Ježiš sa stretne s učeníkmi, hovorí s nimi, ale pri tomto pokračovaní je poznámka, že to nebolo v originálnom rukopise. Že to bol dodatok, ktorý sa našiel v neskorších, menej hodnoverných rukopisoch.

Tak jasné, že si môžeme povedať, že tento koniec bol stratený a našiel sa, alebo že Marek písanie evanjelia jednoducho nedokončil, ale pravdepodobnejšie je, že tak je to schválne.

Lebo presne tak by to bol Markov štýl.

Lebo presne to je pointa. Ženy sa zľakli a nikomu nič nepovedali. To nie je koniec, ktorý by nás uspokojil, pri ktorom by sme si vydýchli.

To je skôr koniec, ktorý núti pýtať sa nás samých – čo s tou správou urobíme my?

Marek je v tom najlepšom význame mena Marek

Marek mal dve mená, to som už spomenula – Ján bolo hebrejské a Marek latinské. V tom prípade nejde len o priamy preklad, ale aj o súvislosti, lebo vieme, že Marek bol Žid. Preskočím dlhé vysvetľovanie a urobím to stručne – meno mu bolo vybraté kvôli významovej  podobnosti s Júdom Makabejským a znamená kladivo.

Dúfam, že vám nenapadlo zatĺkanie klincov, lebo tu ide o zbraň. A hádam skoro sa dostanem aj k Makabejcom, mám na to stále viac a viac dôvodov. Potom možno bude jasnejšie, aké silné meno Marek nosil.

Symbolom evanjelistu Marka je lev. Na svete je viac miest pomenovaných buď podľa neho priamo, alebo podľa niekoho, kto sa volal podľa neho…. Moje najobľúbenejšie sú Markovce, dedina, ktorá má vďaka mojej mame novú školu (a toto je, prosím pekne, presne podľa vzoru Markovho evanjelia môj osobný podpis.)

No to asi najznámejšie je námestie svätého Marka (priamo podľa neho) v Benátkach. A tam nájdete aj leva, jeho symbol. Podľa mňa veľmi dobré miesto na to, aby tam všetci Marekovia a Markovia oslávili meniny. Najlepšie urobiac si selfie s levom a s Bibliou otvorenou na druhom evanjeliu v ruke.